Ateísmo, Teísmo e o Problema do Mal
PERGUNTA: Ateísmo, Teísmo e o
Problema do Mal - As Proposições
Muitos ateus negam a existência
de Deus com base no mal, na dor e no sofrimento que observam no mundo.
A lógica simples:
(1) Um Deus bom e amoroso não
permitiria o mal, a dor e o sofrimento em Seu mundo.
(2) O mal, a dor e o sofrimento
existem em nosso mundo.
Mas essa lógica realmente
funciona? Em que base objetiva o ateu define "mal", "dor" e
"sofrimento" em seu universo puramente materialista e naturalista?
Se todo o cosmos nada mais é do
que o resultado a longo prazo de um acidente cósmico inicial, então não temos
um padrão universal para compreender o certo e o errado. Se a vida consciente é
de alguma forma o efeito último da matéria irracional em movimento, como alguém
pode declarar o que é objetivamente bom ou mau?
Perguntado de maneira
diferente, como o ateu pode rejeitar a existência de Deus baseada no mal, na
dor e no sofrimento, quando não há base transcendente para argumentar a “injustiça
cósmica” em primeiro lugar?
CS Lewis disse: “Meu argumento
contra Deus era que o universo parecia tão cruel e injusto. Mas como eu tive
essa ideia de justo e injusto? Um homem não chama uma linha torta, a menos que
tenha alguma idéia de uma linha reta. Com o que eu estava comparando esse
universo quando o chamei de injusto? ”
Richard Rorty, um filósofo ateu
popular, nos dá uma perspectiva diferente sobre a mesma verdade: “Não há
resposta para a pergunta 'Por que não ser cruel?'”
Ateísmo, teísmo e o problema do
mal - as respostas
seguidores do teísmo observe e
reconheça o mal, a dor e o sofrimento neste mundo destruído. O teísta entende
que o mal, a dor e o sofrimento são contrários aos estados opostos do
"bom" - o "jeito que deveria ser".
O teísta tem uma resposta
definitiva para por que somos do jeito que somos e qual é o fim da história
parece. De fato, nossa resposta ao mal, à dor e ao sofrimento é relativa ao
nosso conhecimento objetivo do certo e do errado, do bem e do mal no mundo
caído de Deus.
Os seguidores do ateísmo, por
outro lado, não têm essa orientação nesta área, nenhuma base objetiva para
declarar o que é certo e o que é errado.
De fato, o ateu não tem
fundamento para acreditar que as coisas estão quebradas (“caídas”) em primeiro
lugar. Se o ateu rejeita qualquer tipo de padrão objetivo para o mal, como ele
pode usar o chamado "problema do mal" para negar a existência de
Deus?
Da mesma forma, sem uma linha de
prumo transcendente (um “norte verdadeiro”) para definir o que “mal”, “dor” e
“sofrimento” realmente são, como o ateu pode rejeitar a Deus (condenar Deus)
por coisas que realmente não existem ? Logicamente, como alguém pode usar um
sentimento subjetivo ou uma experiência pessoal para rejeitar a existência
última de qualquer coisa?
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